易经的象、数、理、占
接上文；
《周易》是一本书，跟其它书没有太大区别，都是用来记事明理的；
它分成两部分，易经和易传；
易经是占卜用的，作于周文王、周公旦和部分卜筮官，书中记录只有象和理，数隐含其中，占卜为用，也就是游戏规则；
易传是后来孔子对易经的注解，文王占卜时还用不到；
凡是理论，必然以用为主，我们先看看什么是占卜；
先举个例子，一个女孩想知道心仪男子爱不爱自己，正好旁边有一棵月季花树，于是掐了一朵月季花，准备用花朵做预测；
女孩掰下第一片花瓣，然后心中默念爱我，掰下第二片花瓣默念不爱我，第三片花瓣默念爱我，第四片花瓣不爱我，…，以此类推，直到最后一片花瓣；
如果最后一片花瓣默念的是爱我，皆大欢喜，心情愉悦，如沐春风！
如果最后一片花瓣默念的是不爱我，黯然神伤，失魂落魄，如丧考妣；
满意，还是不确定，再来一朵！
不满意，不确定，再来一朵！
来多少遍都可以，关键是心诚，不然玩着就没意思了！
所以古人占卜，要斋戒三日，以示心诚！
我们重点关心的是，这个事件隐含的内在逻辑是什么？
女孩有一件事儿犹疑不决而又急需印证，她有自己的主意却拿不定主意，想要借助外在的工具和规律去求证判断！
花朵和花瓣就是她借助的工具；
一朵一朵掰花瓣就是她找到的规律；
单数花瓣对应爱，偶数花瓣对应不爱，掰花瓣的同时默念爱或不爱就是她设定的游戏规则；
那么必然的，按这套游戏规则得出的结论只有两种可能性：爱或不爱；
选择权又重新回到女孩手里，那就看她怎么选择，或者说信还是不信了！
这不就是占卜吗；
我们再回过头来看易经；
女孩选择用月季花和花瓣，文王觉得掰花瓣过于残忍，不利于普及，于是选择了到处都是的蓍草梗作为占卜的工具；
女孩选择用奇偶数重复的方式确定结果；文王觉的技术含量有点低了，显不出文化人的水平，于是选择用河图中的大衍之数（也即天地之数）55，通过象征天地人三才的方式方法，运用一套复杂却行之有效的规则最终确定结果；
女孩要默念爱或不爱，文王要默念所占卜的事情；
女孩最终确定的是一个花瓣和它对应的结果；文王最终确定的是六十四卦中的一个卦和它对应的卦辞爻辞；
同样的，对于结果信不信就是另外一回事儿了！
那么什么是象、数、理、占？
64卦和384爻就是易经的象；
大衍之数五十五就是易经的数；
卦辞和爻辞就是易经的理；
用蓍草按照大衍之数和一定规则最终得到一个卦就是占；
易经的占卜很复杂吗？
没有，让占卜变得复杂是后世人的事儿，跟文王没有半个铜板的关系；
另外，只要你喜欢，你可以用各种有规律的随机方式去得到六十四卦中的任何一个卦；
用龟壳可以吗，可以，阴阳有两个，龟壳有正反；
用铜钱可以吗，可以，三个铜钱，六个面，三爻卦有了，六爻卦也有了；
用竹签可以吗，可以，六十四个竹签六十四个卦，不要太简单；
文王创作的易经，跟西方发明的扑克一样，让后世人玩得不亦乐乎，还能变着花样的玩，这恐怕是文王始料未及的吧；
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