易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。那么接下来,我们一起来看看六十四卦风雷益卦详解?
益卦
益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。风雷益(益卦)损上益下。这个卦是异卦(下震上巽)相叠,巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反,它是损上以益下,后者是损下以益上,二卦阐述的是损益的原则。
益:利有攸往。利涉大川。
白话
益卦:筮遇此爻,利于有所往,利于涉水渡河。
解读
益卦上巽下震,雷下而愈威,风上而愈弱,为损上益下之象。卦之为象,下为本,上为末,损上益下则为弃末固本,为增益之象,故名益卦。益为增益、助益之义。与损卦之义,互相对立,构成一个统一的组卦。
《彖》曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
白话
《彖辞》说:益,就指的是减轻赋役,苏解民困,这样老庶民就会欢喜无边。君上谦卑,深入民间,体察民意,那么他的道义广庇四方。益卦辞说“利于有所往”,由于九五、六二分别居于上卦下卦中位,像君臣庶民,各守其道,所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”,由于益的上卦为巽,巽为木,下封为震,震义为动,这一卦象表示刳木为舟,浮水而行,平安顺利。巽义为谦逊,敢于作为而心怀谦逊,其事业必定与日俱进,不可限量。上天泽润万物,大地生养万物,天地对于万物一视同仁,泽惠无边。天地对于万物,君上对于庶民,施恩布惠的主要原则是:贵在及时,要在应急。
解读
损上益下,正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩,参见前注。说,借为悦。无疆,犹言无边。下下,前一“下”为动词,犹言深入;后一“下”用如名词,即下层,犹言民间。光,借为广。中正有庆,此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位),处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位),处上卦中位,是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民,九五喻君王,像君臣庶民各安其位。益动而巽,益指益卦。上卦为震为动,下卦为巽为谦。敢为而谦逊,是益卦的义蕴。方,《广雅?释诂》:“方,类也。”无方,犹言不分种类,不分地域,一视同仁。
益卦,把形而上存在的能动力量转换成为物质世界的真实所有,老百姓就会无限欢喜。将形而上的法则、规律之“在”,规定为器物必然遵守的道,百姓才能领会并体验到她的功用。
“能够解决关键问题”,说明大道的整生逻辑确实值得人们祝福庆贺。“有利于大道机制的连续发展”,正如在江河中乘舟而行,一帆风顺。能动而又逊顺,就会领受到形而上之道的世界是永无止境的。
《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
白话
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。
解读
《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思。从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。
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